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品 牌8677 |
成 色- |
供貨類型新品 |
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廠 家- |
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包裝規(guī)格- |
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特性描述- |
過期時間長期有效 |
有效期至長期有效 |
應(yīng)用領(lǐng)域 |
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法器(fǎqì)又稱為佛器、佛具、法具或道具。
法器的種類十分的繁多,而各種法器的用途、型制、大小也差異極大,因此在不同的時空因緣中,也產(chǎn)生了許多的變化。即使是相同名稱的法器,也因為時代、國家區(qū)域乃至宗教的不同,而在形式、材料及制作方法上,有極大的差異。在佛教的工藝美術(shù)中,也往往都是以法器為代表。
中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先傾其所有,向天祈福,求神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安,但這同今人所見的香爐還是兩碼事。“日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳,作品描寫廬山香爐峰上,初日映照,紫煙氤氳,瀑布高掛,飛流奔騰,展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實香爐也是文人雅士的心愛之物,置于廳堂或擺于書房案頭,讀書時點上一炷清香,便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性,它穿越時光隧道,追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。
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